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De forma casi absoluta, además, con una mínima presencia del blanco en las mangas y perneras. Además, precisamente como reza el objetivo general y lo incipiente del tema de estudio en el que nos encontramos, hemos optado por un análisis de la satisfacción de visitantes de público general, -sujetos de la muestra-, camiseta bilbao teniendo en cuenta las variables que ya se enuncian a continuación y sobre las que se han construido las hipótesis de trabajo75. Estos planteamientos son los que han conducido a la formulación de unos objetivos que constituyen la guía de nuestra investigación y que podrían ser formulados del siguiente modo: Objetivo general de la investigación: Valorar el grado de satisfacción de usuarios pertenecientes al público general de un museo sobre el uso de un recurso didáctico que favorece la interpretación subjetiva del arte a través de tecnologías móviles. Sin embargo, Kvale también aclara que una entrevista es una conversión, pero que tiene dos rasgos que la diferencia sustancialmente con la primera, y es el hecho de que una entrevista tiene una estructura y un objetivo determinado establecido a priori por el entrevistador. Sin embargo, es sin duda alguna una historia sin terminar, ya que algunas de las teorías psicológicas no profundizaban en lo realmente importante: conocer los mecanismos cerebrales por los cuales percibimos el mundo exterior y en especial el arte.

Por otra parte, las fases 4 y 5 se refieren a ideas más complejas y elaboradas sobre el arte para las cuales se necesita una formación en arte o humanidades o una larga experiencia en el ejercicio de la contemplación de arte. De hecho, hace una propuesta de cómo, según ella, las tecnologías deben emplearse en pos de favorecer lo educativo en el museo. Pero, según el autor, los sentimientos permiten acceder a la expresión de la obra de forma más auténtica que la de los expertos. Así, aunque los visitantes creen significado de los objetos de una manera personal según sus intereses, habilidades, conocimientos previos y estrategias interpretativas, los museos tienen la

responsabilidad de realizar exposiciones en las cuales han sido identificados e investigados los posibles públicos y diseñar las primeras en función de los resultados de esta investigación. 46 Si observamos con detenimiento las características de cada fase, la fase 1 y 2 se refiere a ideas más básicas respecto a la comprensión del arte, las cuales el propio autor identifica con edades más tempranas (niños de infantil y primaria), aunque bajo nuestro punto de vista la fase 2 también pueden ser partícipes de ella adolescentes, jóvenes o adultos.

Esto permite el aprendizaje individual del alumno siguiendo su propio ritmo de trabajo, aprendizaje y autoevaluación, características compartidas por el e-learning y el aprendizaje basado en tecnologías móviles. Estudio exploratorio sobre la interpretación didáctica del arte en el Museo a través de tecnologías móviles

Tema

Expresión

Medio, estilo

forma, Juicio

Fase 2 Fase 3 Fase 4 Fase 5

XX X

X XX X

X X XX

X X X XX

Tabla 2.3.2.2: Relación de temas sobre el arte y fases evolutivas. Estudio exploratorio sobre la interpretación didáctica del arte en el Museo a través de tecnologías móviles

Pero en 1890 la escena resultaba amable, recordaba las imágenes y descripciones que los viajeros, escritores y fotógrafos como Pierre Loti hacían de este mundo “oriental”; explotaba también un cierto Romanticismo tardío y era fácil de vincular con un pintor de éxito como era Mariano Fortuny cuya obra era especialmente cotizada en el mercado.

FASE 5 El arte se juzga a través de los conceptos y valores de la tradición. Así en la fase uno y dos se habla de la expresividad a través de los sentimientos de las personas representadas o en la fase cuatro la expresividad tiene un carácter más público, vinculado con la tradición artística a la pertenece la obra. En este sentido la práctica educativa conlleva en primer lugar, la creación de un ambiente positivo para el aprendizaje, también tener claros los objetivos del alumno, la organización y disponibilidad de recursos de aprendizaje disponibles, la existencia de un equilibrio entre los componentes intelectuales y emocionales del aprendizaje, y por último compartir sentimientos y pensamientos con los alumnos. María Victoria López Benito

La definición de estas fases conlleva la afirmación de algunas ideas que defiende el propio Parsons sobre el arte, que en buena parte reflejan ideas filosóficas de este, pero que consideramos que debemos destacarlas pues conforman la base de nuestro planteamiento interpretativo sobre el arte:
El arte no es una simple serie de objetos bonitos, es una forma para expresar nuestra vida interior, es decir, nuestra subjetividad, nuestros pensamientos propios o nuestras emociones. María Victoria López Benito

En este sentido destaca las aportaciones de Golberg (2002) con el estudio de los lóbulos frontales que, si bien no lo centra en el campo estricto de la percepción artística, sí lo hace en el de la educación y por tanto, también es interesante para nuestra investigación.

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Estos se distribuyen en la parte derecha del cuadro y en el eje transversal correspondiente al carril para vehículos que cruza la rambla. ¿Qué elementos le gustan del cuadro? Esta composición tiene casi en el centro, en donde se cruzan las aspas, el burro, que probablemente es el icono central del cuadro. En este nuevo siglo comienzan a primar otros criterios en las tendencias museográficas. La ordenación dieciochesca seguía pautas heredadas del siglo anterior y por lo tanto las obras se agrupaban por temas, con la única finalidad de que los usuarios pudieran comparar cómo un mismo tema había sido tratado en distintos periodos. A lo largo del siglo XIX, se abandona la ordenación de las obras de arte bajo criterios estéticos o para la comparación de técnicas, que solo servía para el estudio de los artistas, esto provocaba que en una misma pared, abarrotadas de lienzos, se mezclaran obras de diferentes escuelas y siglos. Es el siglo de los grandes museos en los que el principio para la ordenación de las obras será el enciclopedismo, criterio de estudio para los todas las ciencias en este momento. A partir de este momento es el Estado el encargado de administrar y aumentar las colecciones, ya sea a través de la compra, del botín de guerra o a través de las numerosas excavaciones iniciadas en este momento.

2.4 Problemática relativa al ámbito educativo

Como ya se ha comentado anteriormente la perspectiva educativa es el eje central de la investigación y por tanto más allá de la revisión de los aspectos concernientes a la educación en el ámbito de los museos de arte, consideramos que es necesario realizar una revisión de la evolución de las teorías del aprendizaje, para abordar posteriormente con más detenimiento los cambios que la educación está sufriendo
64

Esta visión de la tradición museológica mediterránea es explorada en el texto (Gómez Martínez, J., 2006) y la contrapone a la anglosajona que tiene como vocación la difusión y la transmisión al público del significado de las piezas que componen un museo. Los historiadores del arte alemanes en este siglo tienen un importante protagonismo, hacia finales de siglo encontramos la personalidad de Wilhelm Bode conocido como el “Bismark de los museos” por su labor en la consolidación de los museos alemanes como imagen de una unidad cultural cohesionada. El enciclopedismo aplicado al arte lleva a la sistematización de la Historia del arte realizada sobre todo por historiadores alemanes desde finales del siglo XVIII 18. Su reflejo en los museos de arte conlleva la ordenación por cronologías y escuelas, parámetro que se impondrá como propio de la modernidad.

Obviando el periodo anterior a las revoluciones burguesas de finales del siglo XVIII, el museo ilustrado con todas sus secuelas tuvo veleidades educadoras (Gob & Drouguet, 2003). Ciertamente con la revolución francesa y el triunfo de los ideales ilustrados, camisetas de futbol baratas las colecciones artísticas se convierten en un bien público. Ocupar la dirección del departamento de escultura y después de pintura del Royal Museum de Berlín, le permitió realizar una importante labor de coleccionismo por toda Europa, con lo que consiguió reunir la mayor colección de arte para los museos prusianos, llegando a ser director de ellos en 1905. Por este motivo,
18

Es especialmente Johann Joachim Winckelmann el que lleva a cabo la sistematización de la Historia del arte, estableciendo los periodos artísticos que hoy se emplean para la clasificación estilística de las obras de arte. El ejemplo alemán que hemos destacado no es el único, ya que otros equipamientos museísticos y obras de arte cumplieron funciones similares. Se trata, pues, de un ejemplo clarísimo del uso de un espacio expositivo de arte como elemento de autoafirmación colectiva. Su valor patrimonial está determinado no por las defensas pétreas, ni por su poliorcética o por ser considerado una simple obra de arte, sino por el hecho de que en él es en donde Martin Lutero se alojó entre mayo de 1521 y marzo de 1522 para huir de la persecución, tanto de los agentes papales, como de los Imperiales.

Así, aunque los visitantes creen significado de los objetos de una manera personal según sus intereses, habilidades, conocimientos previos y estrategias interpretativas, los museos tienen la

responsabilidad de realizar exposiciones en las cuales han sido identificados e investigados los posibles públicos y diseñar las primeras en función de los resultados de esta investigación. Krippendorff, 1990): “el análisis de contenido es una técnica de investigación para la descripción objetiva, sistemática y cuantitativa del contenido manifiesto de la comunicación”. Como es propio de toda rambla, el tráfico discurre a ambos lados del paseo. María Victoria López Benito

burguesía ilustrada y de expertos y artistas que son los únicos que cuentan con los conocimientos suficientes como para interpretar, valorar y disfrutar lo que allí se exponía (Hernàndez, 2002).

En lo que respecta a la manera de exponer las colecciones no había ninguna voluntad didáctica ni educativa tal como hoy la entendemos, ya que las obras no se ordenaban bajo ningún criterio histórico, estilístico o cronológico porque el público mayoritario que acaba yendo a los museos no necesita elementos de interpretación, porque conocen perfectamente lo que están contemplando y solo quieren ver arte y recrearse en su contemplación.

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En la competición liguera, lleva en la manga derecha el logo de la Liga de Fútbol Profesional. El club es uno de los únicos tres que ha disputado siempre la Primera División -máxima competición de clubes en España- desde su fundación en la temporada 1928-29 sumando un total de noventa y una apariciones. Otra opción muy utilizada ha sido una camiseta bicolor (azul y blanco) que conmemoraba la primera equipación de la historia del club. La segunda, una bilbainada titulada Athletic txapeldun, compuesta por Jesús María Sanz Iparraguirre y cantada por Los Txikis. No fue hasta 1964, cuando el Athletic se vio con la necesidad de crear un equipo filial donde poder foguear a sus jugadores. En 1938, España estaba inmersa en la guerra civil, la liga se había suspendido y el Athletic, que había perdido a la mayoría de sus jugadores, buscaba una fórmula para poder participar en el campeonato regional con un equipo aceptable. Y si lo siguiente que te viene a la cabez es escribir lo de si mi edad es 9 por el nick otra vez te estas equivocado y ya van unas cuantas, si tuvieras mente y saber futbolistico sabiras que el 9 es el numero de que llevaba en la camisola Cuco ZIGANDA.

Falleció a causa del tifus a los 29 años y el Athletic mandó construir un busto en su honor: hoy en día es tradición, que todo equipo que pise por primera vez San Mamés, coloque un ramo de flores en el busto de Pichichi, en honor al jugador. Fue diseñado por el arquitecto bilbaíno César Azcárate, y ubicado a escasos metros de donde se encontraba el antiguo San Mamés. Además, Álex Remiro se marchó libre a la Real Sociedad después de unas negociaciones infructuosas con el club bilbaíno. Además, las camisetas incluyen los distintivos de las competiciones que se disputan. Además, el cambio de uniforme también supuso que el club modificara en consonancia su hasta entonces blanquiazul escudo. Así, el primer escudo oficial del que se tiene constancia, era un balón con los colores del club en el que se encontraban las iniciales «A» y «C» entrelazadas, el cual pasó a estilizarse por una especie de cinturón o flotador azul alrededor de las iniciales con una tipografía más moderna y legible, siempre interpuestas una encima de otra. Del escudo de la villa, coge el puente e iglesia de San Antón, y los lobos de la familia Haro, señores de Vizcaya y fundadores de Bilbao en el año 1300. Del escudo de Vizcaya coge el árbol de Guernica y la Cruz de San Andrés.

Según cuenta la leyenda, Mamés («el que fue amamantado») nació en el seno de una familia modesta. Fue reconocido en 2017 con el galardón «Venue of the Year», que representa la categoría de mejor instalación deportiva de fútbol, por el World Football Summit. Para todos. Para forofos y seguidores del fútbol, de este club, de sus grandes jugadores, coleccionistas. El equipo femenino lleva en la manga derecha el logo de la Real Federación Española de Fútbol, organizador de la competición liguera. El Athletic perdió las dos, primero contra el conjunto guipuzcoano (1-0) y después contra el cuadro azulgrana (4-0), lo que supuso la séptima final copera que el Athletic perdía de forma consecutiva desde 1985, hecho no había sucedido nunca en la historia de la competición. El técnico anglosajón era un asiduo a presenciar partidos entre los clubes de Vizcaya en busca de talentos que pudieran ser aprovechables para el Athletic. Sin embargo, en las cinco temporadas completas que Iñigo Martínez ha estado en San Mamés, el equipo rojiblanco no ha logrado clasificarse para Europa, de ahí que tenga el récord de ser el jugador de toda la historia del Athletic que más partidos oficiales ha disputado sin pisar en ninguno competiciones continentales desde que estas existen.

Al igual que el anterior, toma su nombre del vecino asilo de San Mamés, al que pertenecían los terrenos sobre los que posteriormente se levantó el antiguo estadio. En la temporada 2020-21 el equipo se estancó casi desde el principio, y Garitano comenzó a recibir fuertes críticas por parte de la afición, que pedían su destitución. El tercer escudo data de 1910, el cual es una bandera rojiblanca debido a los nuevos colores corporativos con un cuadro blanco en la parte superior izquierda, en el cual se leen las iniciales del club. La equipación consistía en una camisola con dos franjas, una azul oscura y la otra blanca con el emblema bordado del Consulado de Bilbao (institución comercial y marítima antecedente de la actual Cámara de Comercio, Industria y Navegación); unos calzones de color azul oscuro y unas medias azules oscuras adornadas con una franja blanca en la parte superior. En 2008, la refinería vizcaína Petronor, se convirtió en la primera publicidad comercial en 110 años de historia en la camiseta rojiblanca. Con el Real Madrid y el F. C. Barcelona, el Athletic ha competido por muchos títulos de Liga y Copa a lo largo de su historia.

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Estudio exploratorio sobre la interpretación didáctica del arte en el Museo a través de tecnologías móviles

que los planteamientos educativos de Hopper-Greenhill, con planteamientos educativos constructivistas 61.

Frente a estos tipos de investigaciones hay que situar las que se desarrollan desde la óptica museística para desarrollar propuestas educativas para un destinatario más amplio, el cual es el público general. El domingo 11 de septiembre de 2016 pueden recordarse muchas efemérides: la de 1888, cuando en la Argentina moría Domingo Faustino Sarmiento, el “padre del aula”; la de 1973, cuando el golpe de Estado en Chile; la de 2001, cuando con el derrumbe de las Torres Gemelas se abatía un cierto orden mundial. Pero el 11 de septiembre de 2016, yo tengo una efeméride particular, de fútbol. Sí que es una patria el fútbol. Estudio exploratorio sobre la interpretación didáctica del arte en el Museo a través de tecnologías móviles

3.5.1.3 Instrumento de análisis

Para la consecución del objetivo de este análisis: “Conocer los principales recursos desarrollados para dispositivos móviles de museos de arte y evaluar su potencial didáctico, en la medida que favorecen la interpretación subjetiva del arte.” se ha diseñado una pauta de análisis. Sin embargo, se ha podido observar a lo largo del tiempo que este modelo es muy exigente y a la vez muy abierto y por lo tanto en ocasiones no ha logrado el éxito que se le auguraba.

Sin embargo, lo más importante del Conductismo es la repercusión que tuvo en la práctica educativa. El Athletic ha presentado este lunes, primer día de la pretemporada del primer equipo, las equipaciones que lucirán esta temporada sus equipos masculino y femenino. Kutxabank seguirá patrocinando al equipo masculino y Euskaltel al femenino. La nueva normativa de la LFP, adoptando la que lleva años en vigor para competiciones europeas, exige que dorsales y nombres se rotulen sobre un fondo de un único color. Groups en 1998 y que desde hace unos pocos años ya es un grupo de Whatsapp. Sin embargo también hay otros museos en menor número que plantean lecturas subjetivas del arte, analizan una obra y utilizan parámetros que no siempre responden a una única línea de lectura; así decir que la historia de Santa Úrsula fue como una especie de bestseller de la Edad Media no parece una frase académica aceptable y, sin embargo esto es lo que puede sugerir la contemplación repetida de tablas góticas con esta misma historia 82.

Proporcionar estas dos posibles tipos de lecturas de forma simultánea con la finalidad de analizar cuál de ellas proporciona más satisfacción, puede ser una fórmula para penetrar en la hipótesis propuesta; sin embargo desde el punto de vista museográfico esto no es siempre es posible, dado que los museos de arte tienen su propio sistema y no es fácil interferir en él para realizar una investigación de este carácter.

El primero, “empezar a asumir el acto de mirar como un acto creativo”, para lo cual los espectadores deben empezar a ser considerados como creadores, y el segundo reto, “afirmar que el lenguaje visual no es una estrategia de comunicación o de representación, sino un sistema de transformación de la realidad que opera de manera invisible en el espectador” (Acaso, 2011:33). Así si lo visual es lo que domina en el contexto del espectador fuera del museo, este también debe incorporarlo dentro. Damaris Egurrola, Iker Muniain y Mikel San José han servido de modelos para la primera equipación, Aymeric Laporte para la negra, Aritz Aduriz para la azul y Ainhoa Tirapu y Iago Herrerín para las de portero en un acto en el que han participado numerosos socios y peñistas agraciados en un sorteo organizado por el Athletic. Para la tercera equipación, el Athletic y New Balance apuestan por una camiseta azul con una amplia franja vertical blanca en el centro con remates rojos a los costados. La más relevante es que por primera vez en mucho tiempo la mayoría de la espalda será completamente blanca. Esta vez fuimos, asado de por medio, Juan, Osvaldo, Luis, Alberto, Luis, la Negra, Daniela, Ana; y sus retoños, como Joaquín, León, Juan Sebastián, Isabela.

Históricamente, el Athletic ha apostado por el rojo, cambiando esta vez al blanco con la serigrafía en negro. Durante la presentación, el directivo del Athletic Jokin Garatea ha agradecido a New Balance su adaptación a los siempre delicados requerimientos del Athletic con sus camisetas, mientras que los responsable de la marca deportiva han destacado los «valores, tradición y herencia» que comparten con la entidad vizcaína. Nike como proveedor. Para su estreno en el Athletic, la marca deportiva estadounidense ha apostado por el negro para la segunda indumentaria y el azul para la tercera, también llamada alternativa. El negro será el color predominante en la segunda camiseta, como ya lo fue hace dos temporadas. Al margen de ese detalle, el cuello de la camiseta también será blanco con un pico negro y las medias rojas. María Victoria López Benito

un condicionamiento establecido previamente ante ese estímulo, por ello también se llaman teorías asociacionistas. Un coleccionista de arte puede gustarle una obra simplemente porque recrea de forma detallada su casa y ello no es ilícito.

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Por ello, queda por abordar todo lo relativo al uso de tecnologías móviles aplicadas a la educación, aspecto de importancia sustancial para el desarrollo de nuestra investigación. Por lo tanto, el reto para un futuro muy cercano es no solo emplear el potencial interpretativo de las tecnologías móviles en el museo de arte, sino generar un mensaje interpretativo adaptado al medio, y medir qué repercusiones tiene esto en la percepción y comprensión de los usuarios que las emplean. De esta manera, si Winckelmann (2008) veía en el arte antiguo una evolución similar a la vida, es decir, nacía, maduraba y envejecía hasta morir, Wölfflin definía unas características para uno de los estilos a los que les oponía las contrarias en una alternancia de ritmos similar a una curva logarítmica. Sin embargo, la aplicación del protocolo de transcripción ha sido parcial, es decir, solo ha sido realizado sobre las unidades de análisis seleccionadas para el análisis del contenido de las entrevistas.

Si los individuos poseen diferentes inteligencias, la escuela debe procurar actividades de aprendizaje basadas en los diferentes tipos de inteligencias para que cada individuo pueda aprender a través de la inteligencia más destacada que posea, porque este será el único camino para que el proceso educativo sea exitoso. Esta disciplina alimentada desde diversos enfoques como puede ser la Pegadogía, las Bellas Artes o incluso la Estética (Juanola, 2006), ha gozado de gran tradición tanto en el ámbito español como anglosajón a la hora de abordar las cuestiones relativas a la educación y aprendizaje del arte, y está muy relacionada con el área de la Didáctica de la Expresión visual y plástica. Así, revisando con un poco más de detalle qué supone el paradigma constructivista, es bien sabido que es una aproximación al proceso de enseñanza-aprendizaje basada en la concepción compartida por casi todas las escuelas cognitivistas, de que el desarrollo y el aprendizaje humano son básicamente el resultado de un proceso de construcción, en el intervienen tanto factores internos de desarrollo como la interacción con el medio. María Victoria López Benito

código QR, puede salir de allí como si se hubiera paseado por un por un sendero solitario, es decir, sin aprender nada nuevo.

Según María Acaso:
Una aproximación a una pedagogía regenerativa es aquella que no se centra en la crítica o en aquello que debe ser cambiado, porque es opresivo. Así se cuestiona si el concepto de pedagogía crítica no es algo que se debería superar en la educación de los museos de arte54. Con este panorama, en nuestra investigación se recogerán las principales aportaciones, teóricas y de investigación, realizadas bien desde la Didáctica del Patrimonio, como de las áreas de la Didáctica de las Ciencias Sociales y las que provienen de la Educación artística, pues estas áreas son las que tratan el arte desde el contexto educativo informal de los museos 51. De hecho lo que nos interesa destacar sobre la educación del arte estaría más cercano a lo que se encierra dentro del concepto de Educación o Didáctica artística museal (Juanola, 2011)

Con esta clasificación de la situación del arte en las Ciencias de la Educación y la consiguiente selección de aquellas que tratan el arte desde el espacio educativo de los museos dejamos fuera de nuestra revisión a importantes aportaciones sobre la Educación y el Arte (Eisner, 2004; Elflan, 2002; Wenham, 2003; Acaso, 2009; Padro, 2011), pero consideramos necesario esta selección para abordar con más exactitud los temas que atañen de manera directa a nuestra investigación.

Este es un tema controversial y quizá sea un punto de desencuentro entre los que trabajamos en el ámbito educativo de los museos de arte, ya que una persona que visita un museo de arte que no disponga de ningún tipo de elemento de intermediación didáctica, ya sea una visita guiada, un interactivo o un

La misma Olaia Fontal en otro interesante texto: “Los museos de arte: un campo emergente de investigación e innovación para la enseñanza del arte” (2009), boga porque el proceso de contemplación e interpretación de una obra de arte debe ir encaminada a responder preguntas como: “¿qué sensaciones o emociones nos genera?, ¿nos sugiere algún tipo de recuerdo?, ¿nos interesa? Preguntar sobre esto, implica que el espectador debe posicionarse ante la obra sin prejuicios y preconceptos, especialmente si la obra es desconocida para él. Estudio exploratorio sobre la interpretación didáctica del arte en el Museo a través de tecnologías móviles

autoras esto genera que la labor educativa sea mucho más compleja, ya que conlleva comprender y hacer uso educativo del museo de arte, que también contiene ideas (sobre el arte), valores (estéticos, sociales, etc.), acontecimientos históricos, opiniones (de las personas que lo visitan, de los artistas, etc.) y sobre todo experiencias (estéticas, relacionales, emocionales, sensoriales, cognitivas).

María Victoria López Benito

Una de las aportaciones más destacadas en el contexto español desde la Didáctica del Patrimonio son las propuestas de Roser Calaf y Olaia Fontal sobre el papel de la educación del arte en el museo y así lo demuestra la nutrida literatura de las autoras sobre el tema (Calaf, 1998, 2003, 2006; Calaf & Fontal, 2004, 2006; Fontal, 2003, 2006). Resumimos aquí sus ideas más importantes. De esta manera vemos cómo las ideas propuestas por Acaso sobre las pedagogías regenerativas a instaurar en el museo de arte, coinciden en ciertos aspectos con nuestra idea sobre la educación en el museo de arte, ya que pone énfasis en aspectos como la participación, da voz a los espectadores, incluso calificándoles de creadores, y propone respetar sus diferencias, así como poner el énfasis en los visual como medio transformador. Uno de los primeros pensadores que estableció una teórica de conocimiento fue Platón, de cuyo planteamiento manifestado a través del mito de la caverna se desprende que el conocimiento de la realidad depende de las ideas generales innatas 65. Esta perspectiva de pensamiento fue recogida posteriormente por filósofos y pensadores como Descartes, Kant o Chomsky. Así, el arte es objeto de estudio de diversas ramas de las Ciencias de la Educación; en primer lugar, se encuentra la Didáctica de la Historia del Arte, camiseta athletic 2023 como Didáctica específica dentro de la Didáctica de la Ciencias Sociales.

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Según Filostrato todos los que miran obras de pintura o de dibujo tienen que poseer la facultad imitativa, es decir, solo podemos reconocer lo que representan las imágenes pintadas de un caballo o un toro porque conocemos previamente a esas criaturas. María Victoria López Benito

Además de Gombrich otro investigador, en este caso filósofo, Goodman, interesó por el las cuestiones emocionales relativas a la percepción pictórica. María Victoria López Benito

Por consiguiente, Gombrich otorga un papel preponderante a los conocimientos previos como factor determinante para el reconocimiento y percepción artística. María Victoria López Benito

Título: Paisatge. Hay otro punto en el que Goodman apoya nuestro planteamiento sobre la percepción e interpretación artística, ya que consideramos que cuando se habla de emociones en el arte normalmente se tienden a denostar las emociones negativas porque a priori generan rechazo, pero este rechazo subjetivo también podría ser un factor a través del cual favorecer otras visiones e interpretaciones del arte. El arte expresa más de lo que una persona tiene en la mente en un momento, lo cual supera la idea de que solo es posible la interpretación del artista o lo que este quería comunicar, abriendo la puerta a validar diversos tipos de interpretaciones por diversos tipos de observadores.

Por lo tanto, si ese primer rechazo viene motivado por una razón emocional, ¿Por qué no desarrollar ese mecanismo que procure la comprensión del arte incidiendo en aspectos emocionales de las propias representaciones artísticas? Pero no creo que haya un criterio científico, racional, según el cual pueda decirse: este es sin duda el mejor”, (Gombrich, 1992:156), abriendo así la puerta a las visiones subjetivas en el arte. Con todo ello, la visión de Gombrich es muy avanzada sobre las cuestiones que atañen tanto a la propia Historia del arte, como a la percepción del arte. Así, comienza con un relato de Filostrato sobre la vida de Apolonio de Tiana que, según Gombrich, trata mucho más profundamente el tema de la mimesis en el arte que Platón o Aristóteles. Para Goodman las emociones deben sentirse, -deben darse-, como las sensaciones, -si tienen que emplearse cognoscitivamente. Desde nuestro punto de vista consideramos que esto es una afirmación demasiado categórica, lo que sí consideramos es que con la comprensión de la obra de arte, al menos puede generarse una valoración de la misma y desde ahí al menos aceptar el valor como obra de arte aunque la percepción estética siga siendo negativa. Junto al mostrador en el centro de la composición, en posición vertical, hay una puerta de vidriera de cuatro cuarterones, el inferior de madera y el resto acristalado.

La obra es una vista del Torrente del río Pareis, un río que desciende al mar por Sa Calobra

(Mallorca). Por último están los azules fuertes y contrastados empleados para el mar y el cielo, este, cercano al azul eléctrico. Con esto se vincula a Gombrich, declarando por tanto el destacado papel de lo expresivo, lo subjetivo, lo emocional en el arte: “el cuadro afirma expresa tristeza volviendo un poco triste al visitante de una galería de arte y una tragedia expresa desconsuelo haciendo llorar al espectador” (1976:63). Sin embargo, lo más destacado de las ideas de Goodman sobre las cuestiones emocionales de las artes es que afirma que las emociones no están separadas del aspecto cognitivo, es decir, que aportan conocimiento sobre lo experimentado o contemplado. En conclusión, Gombrich afirma que “no se puede ser totalmente relativista en arte. Aunque su primer propósito era el de explicar, la Historia del arte, acercándose al posicionamiento de la ciencia que es lo que pretende con su obra, también reconoce el valor emocional y subjetivo del arte, incluso considera que la estética o la crítica de arte no significan otra cosa que expresar las propias emociones.

Para el propio Gombrich esto va más allá de los motivos por los que arte gusta o no y en cierta manera vienen a resumir las ideas sobre revisar los fundamentos de la propia Historia del arte a tenor de las ideas del autor. Sin embargo, en la introducción de la misma muchas de las ideas de Gombrich sobre los motivos por los que las obras de arte son valoradas, ponen sobre la mesa aspectos sobre la cuestión emocional y la percepción del arte. Estudio exploratorio sobre la interpretación didáctica del arte en el Museo a través de tecnologías móviles

planteamiento sobre la interpretación artística, sería obvio plantearse que si lo emocional es parte del conocimiento que se puede adquirir en la experiencia estética según Goodman, ¿por qué no emplear el componente emocional para interpretar y educar en el arte? Estudio exploratorio sobre la interpretación didáctica del arte en el Museo a través de tecnologías móviles

rechazo de la obra; los valores expresivos en el arte también nos pueden llevar a aceptar o alejarnos de un cuadro; los valores de verosimilitud aceptados como valores positivos a la hora de contemplar una pintura; la creencia de que un cuadro no está bien ejecutado y por ello lo rechazamos; los estereotipos sobre cómo deben representarse ciertos objetos; y los prejuicios personales o sociales a la hora de enfrentarse a una nueva manera de representar ciertos iconos.

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